permanecer en calma ...



dalai lama




La mente es intrínsecamente tranquila. La ansiedad y la confusión nacen fuera de esta
tranquilidad. Si uno observa y conoce esta confusión, entonces la mente se tranquiliza
una vez más.
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El sufrimiento de nuestra propia experiencia nos conduce a la ausencia de temor en nuestro interior y a la tranquilidad.
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En el mundo, todos desean felicidad y nadie desea sufrimiento. En el Nibbana no hay deseo.
Sólo hay tranquilidad.
Ajahn Chah

 
 
Así como cuando tenéis ilusiones o dudas, no podéis hacer la pregunta correcta, cuando tenéis el satori no podéis expresarlo. En ningún momento consideréis nada con vuestra conciencia personal. Durante las veinticuatro horas del día, tened la calma y la gran tranquilidad de los muertos. No penséis en nada por vosotros mismos. Así, al practicar la espiración y la inspiración, vuestra naturaleza profunda y vuestra naturaleza sensitiva, inconsciente y naturalmente, serán no saber, no comprensión.
maestro Ejo




inmensa calma.
¡penetrando las rocas
el canto de las cigarras!
Basho




Los brujos y analistas que rodeaban al rey campesino, tenían
preocupaciones cósmicas puesto que su contenido eran los
calendarios para asegurar la correspondencia armónica entre el
ciclo de las estaciones y el ciclo de la vida agrícola y social. De
aquí nació el I Ching o Libro de las Mutaciones de donde
provienen las doctrinas confucianas y de Lao-Tsé, continuadas
por el uso de las hierbas, la medicina, el ejercicio físico (Taichi),
el Feng Shui que hoy llamamos líneas electromagnéticas
terrestres, la moderación sexual y de la dieta, la meditación
revitalizadora de la respiración y la mente en calma, donde se
disuelve el Ego, el dibujo, la escultura, la lectura y el diálogo
con maestros lúcidos, los Cinco Elementos y la Inmortalidad
(espiritual o de la vida total). La idea de armonía entre el cielo
y la tierra, y el hombre, intermediario entre ambos, es un
principio común a toda la cultura china.
Por eso el verdadero sabio se presenta
a los hombres como torpe, un mendigo, un loco, envuelto en las
fuerzas oscuras del Yin usando la luz para retornar a su interior
porque esa no es su luz, sino “la luz”.
El Abanico de Daidoji
 

 
 
En cuando a la semejanza de todas las cosas, “todas las cosas” significan la forma, el sonido, el olor, el sabor, el sentimiento y el fenómeno. Ser capaz de distinguir esos objetos de los seis sentidos mientras que permanecemos fundamentalmente en calma, sin estar influenciados por ellos o fijados en ellos, nunca alterado, inmovible como la paz, completamente penetrando con una claridad que traspasa, siempre presente a través de todo el tiempo – esto se llama el significado de la semejanza de todas las cosas.
Hui Neng