Al permitir que la mente descanse espontáneamente, todos los pensamientos burdos y sutiles reposan y se apaciguan en su condición natural. Entonces, naturalmente sobreviene una calma mental duradera. Esto es shamatha.

En su resplandor sin impedimentos, la lucidez natural, sobreviene una desnudez vívida. Esto es vipashyana.

―Nawang Kunga Tenzin

samatha y vipassana (los dos tipos de meditación)

There are two types of meditation, namely, samatha and vipassana. Samatha is the development of concentration. Vipassana is the development of wisdom. Of these two, samatha is the important foundation of vipassana. Therefore, in the Khandha Vagga Samyutta and Sacca Samyutta, the Buddha said: ‘Samadhim bhikkhave bhavetha, samahito bhikkhave bhikkhu yathabhutam pajanati.’ The meaning is: ‘Bhikkhus, you should cultivate concentration. Bhikkhus, if you have enough concentration, you can understand phenomena as they really are.’ So beginners are encouraged to first practise samatha to develop deep and powerful concentration. Then they can practise vipassana and see phenomena in their real essence.
Pa-Auk Sayadaw



Hay dos tipos de meditación, es decir, samatha y vipassana. Samatha es el desarrollo de la concentración. Vipassana es el desarrollo de la sabiduría. De estos dos, samatha es la base importante de vipassana. Por lo tanto, en el Khandha Vagga Samyutta y Sacca Samyutta, el Buda dijo: El significado es 'Samadhim bhikkhave bhavetha, samahito bhikkhave bhikkhu yathabhutam pajanati.': 'Monjes, deben cultivar la concentración. Monjes, si tienen suficiente concentración, pueden entender a los fenómenos como son en realidad. 'Por lo tanto se anima a los principiantes a primero la práctica  samatha para desarrollar la concentración profunda y poderosa. Luego se puede practicar vipassana y ver los fenómenos en su verdadera esencia.