escuchando silencios ... pretendidos haikus ... nacen desde la floresta ...
Los peces nacen en el agua, el hombre nace en el Tao.Si los peces, nacidos en el agua, buscan la sombra profunda del estanque o la alberca, todas sus necesidades son satisfechas.Si el hombre, nacido en el Tao, se hunde en la profunda sombra de la no-acción, para olvidar la agresión y las preocupaciones, no le falta nada, su vida es segura.
Moraleja: "Todo lo que necesita el pez es perderse en el agua.Todo lo que necesita el hombre es perderse en el Tao".
Moraleja: "Todo lo que necesita el pez es perderse en el agua.Todo lo que necesita el hombre es perderse en el Tao".
24 jul 2010
MAHASATIPATTHANA SUTTA
SECCION SOBRE LA REFLEXION ACERCA DE LA REPULSION DEL CUERPO
Así mismo, monjes, un monje reflexiona sobre su propio cuerpo, envuelto en la piel y lleno de toda clase de impurezas, de la planta de los pies hacia arriba y del pelo de la cabeza hacia abajo, pensando así:
En este cuerpo hay: pelo en la cabeza, vello en el cuerpo, uñas, dientes, piel, carne ,tendones, huesos, tétano, riñones, corazón, hígado, pleura, bazo, pulmones, intestinos, mesenterio, estomago y su contenido, heces, bilis, flemas, pus, sangre, sudor, grasa solida, lagrimas, grasa liquida, saliva, mocos, fluido sinovial y orina.
Es como tener un saco de provisiones de los de dos aberturas lleno de diversas clases de grano y semillas, tales como arroz de montaña, arroz común, alubias, guisantes, semillas de sésamo, y arroz perlado, y un hombre que tiene buenos ojos, abriendo ese saco, hiciera inventario de su contenido diciendo: Esto es arroz de montaña, esto es arroz común, esto son alubias, esto son guisantes, esto son semillas de sésamo, esto es arroz perlado.
Monjes, de la misma manera reflexiona un monje sobre su propio cuerpo, envuelto en la piel y lleno de toda clase de impurezas, desde la planta de los pies hacia arriba y desde el pelo de la cabeza hacia abajo, diciendo así: :En este cuerpo hay: pelo en la cabeza, vello en el cuerpo, uñas, dientes, piel, carne ,tendones, huesos, tétano, riñones, corazón, hígado, pleura, bazo, pulmones, intestinos, mesenterio, estomago y su contenido, heces, bilis, flemas, pus, sangre, sudor, grasa solida, lagrimas, grasa liquida, saliva, mocos, fluido sinovial y orina.
Asi mora observando internamente el cuerpo en el cuerpo
o mora observando externamente el cuerpo en el cuerpo,
o mora observando tanto interna como externamente el cuerpo en el cuerpo.
mora observando en el cuerpo el fenómeno del surgimiento,
mora observando en el cuerpo el fenómeno de la disolución
mora observando en el cuerpo el fenómeno simultaneo del surgimiento y de la disolución.
Ahora tiene conciencia de que:
Esto es cuerpo
y desarrolla esta conciencia hasta el grado en el que hay mera comprensión junto con mera atención y mora desapegado sin aferrarse ni codiciar nada en este mundo de mente y materia.
Monjes asi es como mora un monje observando el cuerpo en el cuerpo.
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