escuchando silencios ... pretendidos haikus ... nacen desde la floresta ...
Los peces nacen en el agua, el hombre nace en el Tao.Si los peces, nacidos en el agua, buscan la sombra profunda del estanque o la alberca, todas sus necesidades son satisfechas.Si el hombre, nacido en el Tao, se hunde en la profunda sombra de la no-acción, para olvidar la agresión y las preocupaciones, no le falta nada, su vida es segura.
Moraleja: "Todo lo que necesita el pez es perderse en el agua.Todo lo que necesita el hombre es perderse en el Tao".
Moraleja: "Todo lo que necesita el pez es perderse en el agua.Todo lo que necesita el hombre es perderse en el Tao".
Mostrando entradas con la etiqueta absorciones mentales. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta absorciones mentales. Mostrar todas las entradas
30 sept 2013
Kasina: Absorción ...
La absorción en la Singular Totalidad Kasina!
El Bendito Buda dijo una vez:
Hay diez esferas kasina, monjes. Y cuáles son éstas?
Alguien percibe a la tierra sólida como su kasina, arriba, abajo, alrededor, indivisa, como totalidad, infinita, sin límites, extremos o límites.
Una vez más, alguien percibe agua como fluido de su kasina ... o el fuego ... o el viento ... o azul ... o amarillo ... o rojo ... o blanco ... o el espacio ... o la conciencia, arriba, abajo, alrededor, no dividido, como totalidad, infinita, sin límites, extremos o límites. Estas son las diez esferas sutiles kasina ...
Conciencia por encima, por debajo, sobre todo, no dividida, como totalidad, infinita, sin límites, extremos o límites se considera como la propia más alta de estas esferas kasina. Hay seres morando en dichas percepciones sutiles, sin embargo incluso estos seres elevados distantes experimentan la impermanencia y el cambio! Entendiendo esto, cualquier sabio y noble discípulo se alejan de ello. Al girar todo lejos de ello, él así se separa de lo más alto, ¿cuánto más de los estados más bajos!
Comentarios sobre estos elementos que se perciben como "Integralidad" o "Totalidad":
Meditación kasina es una absorción mental adquirida en un aspecto de la unidad:
'Tierra' aquí no significa una sustancia, sino la solidez y extensión.
'Agua' aquí no significa una sustancia, sino la fluidez y la cohesión.
'Fuego' aquí no significa una sustancia, pero si el calor y la vibración.
'Viento' o 'aire' aquí significa movimiento y energía cinética.
El aspecto de la unidad que no es "material", sino una cualidad o propiedad sin embargo no se le asigna a un objeto, sino que es en sí mismo el único objeto ...!
16 ago 2013
objetos de meditación ...
¿Cuáles son los 40 objetos clásicos de meditación?
El Buda enseñó 40 principales objetos de meditación = Kammatthana:
Kammatthana literalmente significa: Lugar de trabajo, la base de la acción que lleva a los diversos grados de jhāna (absorción meditativa mental):.
Estos 40 sujetos de meditación son:
I. Diez ejercicios kasina: Kasina = 'Totalidad'. Todas las 4 jhānas posibles:
1: Tierra kasina, 2: Agua kasina, 3: Fuego kasina, 4: El viento kasina,
5: Azul kasina, 6: Amarillo kasina, 7: Rojo kasina, 8: Blanco kasina,
9: La luz o conciencia kasina, 10: Espacio kasina.
II. Diez percepciones de disgusto: asubha-Sanna: 1er jhāna posible:
Un cadáver hinchado, un cadáver lívido azulado, un cadáver en descomposición, un cadáver troceado y dividido, un cadáver roído, un cadáver cortado, una extensión de cadáveres dispersos, un cadáver ensangrentado, un cadáver de gusanos, un esqueleto.
1: En el Buda, 2: El Dhamma, 3: Noble comunidad Sangha, 4: La moral, 5: Generosidad, 6: los seres divinos celestiales, 7: Muerte, 8: Cuerpo, 9: En y hacia fuera-respirando en lo posible los 4 jhānas, 10: la Paz.
IV. Cuatro moradas divinas o infinitos estados brahma-vihāra:
1: Todo lo abarca la amabilidad = metta, 2: compasión = Karuna, 3: la alegría mutua = mudita, 4: Ecuanimidad = upekkha:.
V. Cuatro esferas sin forma arūpāyatana: basada en la cuarta jhāna:
1: La infinitud del espacio, 2: La infinitud de la conciencia, 3: la nada vacía, 4: Ni-percepción-ni-no-percepción.
VI. La percepción de la repugnancia de los alimentos. Ahare patikkūla-saññā
VII. Definición de Análisis de los cuatro elementos dhātu-vavatthāna:....
15 ago 2013
que es la concentración samadhi?
La concentración es la capacidad de enfocar los factores mentales en 1 objeto!
La Concentración (samadhi) es una habilidad mental y energía cuando es firme ...
La concentración es un enlace al despertar y un Factor en el Camino Noble.
La concentración es sin distracción, sin dispersión, y es no-difusión ...
La concentración es reuniendo, unificando, centrándo, condensando!
Haciendo liberación mental del objeto, el Noble Discípulo gana samadhi, logra unidireccionalidad y entra en la absorción mental!
La definición de estas 4 sutiles Absorciones de abstracción mental:
Después de haber eliminado los 5 obstáculos mentales, defectos mentales que obstaculizan la comprensión, bastante aislado de todos los deseos sensuales, protegido de cualquier estado mental negativo, se entra y mora en la primera jhāna, lleno de alegría y placer nacidos de la soledad, unida con una mente dirigida y sustentada.
Con el aquietamiento del pensamiento dirigido y sostenido, uno entra y habita en la segunda jhāna, con calmada garantía y unificación de la mente con alegría y placer ahora nacida de la concentración, carente de pensamiento!
Con el desvanecimiento de la alegría, en la ecuanimidad, comprendiendo claramente, uno entra y permanece en la tercera jhāna, aún sintiendo el placer del cuerpo, de la que los Nobles declaran: En ecuanimidad consciente uno mora en la felicidad ...
Dejando detrás tanto placer como dolor, y con el previo cese de la alegría y la tristeza, uno entra y permanece en el cuarto jhāna (absorción mental), que es un estado mental completamente sosegado de la conciencia, purificada por la ecuanimidad de ni-dolor-ni-placer!
La entrada:
Mientras un Bhikkhu no percibe la desaparición de la 5 obstáculos en sí mismo, se siente como si estuviera en deuda, en la enfermedad, con vínculos, en la esclavitud, en un viaje por el desierto. Pero cuando percibe la desaparición de los cinco obstáculos en sí mismo, es como si estuviera libre de deudas, de enfermedad, de vínculos, de la esclavitud, y de los peligros del desierto ...
Y cuando se sabe que estos 5 obstáculos mentales lo han dejado, a continuación, la alegría surge en él, del regocijo viene la alegría, de la alegría en su mente, su cuerpo se tranquiliza! Con un cuerpo en calma se deleita en felicidad, y con esta felicidad su mente se concentra ....
Por lo tanto aislado de los deseos sensuales, aislado de los estados negativos, él entra y permanece en la primera jhāna, que es de pensamiento dirigido y evaluación continua, nacidos de la reclusión, lleno de placer y alegría.
Y con éste placer y alegría que nace de la reclusión, él impregna, satura, llena y penetra todo el cuerpo de tal manera que ni siquiera un solo punto en todo el cuerpo quede sin ablandar por este placer y alegría que nace del aislamiento ...
Los símiles:
Asi como, su majestad, todas las vigas que hay en una casa con un tejado a dos aguas, todas ellas conducen a la cumbrera, se inclinan hacia la cumbrera, se apoyan en la cumbrera y la viga cumbrera se denomina su cumbre máxima, asi y exactamente lo mismo, Majestad, sean cuales sean los estados mentales ventajosos, todos ellos están a cargo de la concentración, se inclinan hacia la concentración, se apoyan en la concentración, se basan en la concentración ...
Asi como, su majestad, el rey podría entrar a batalla con un ejército de 4 partes, y todo el ejército, los elefantes, caballos, carros y soldados de a pie estarían encabezados por él, se inclinan hacia él, se apoyan en él, y tienden hacia él, y lo seguirían sólo a él, asi exactamente lo es sin duda esta concentración el jefe, el capitán, el comandante, y el director de la orquesta de los estados mentales ..
Es la concentración la que coloca y fija la mente de manera uniforme en un mismo objeto único, instala y reúne correctamente a la mente.Su característica es la ausencia de deambulación, dispersión y distracción. Su función es la de unir a todos los estados mentales co-surgidos como el agua para las sales de baño. Su manifestación es la calma, tranquilización, aquietamiento, cesar y la paz. Su causa inmediata es sobre todo la felicidad. La estabilidad fija de la mente debe ser vista como la flama de la vela en ausencia de la perturbación del viento!
Condensación, Recolección, Convocatoria y Convergencia es Concentración!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
