Los peces nacen en el agua, el hombre nace en el Tao.Si los peces, nacidos en el agua, buscan la sombra profunda del estanque o la alberca, todas sus necesidades son satisfechas.Si el hombre, nacido en el Tao, se hunde en la profunda sombra de la no-acción, para olvidar la agresión y las preocupaciones, no le falta nada, su vida es segura.
Moraleja: "Todo lo que necesita el pez es perderse en el agua.Todo lo que necesita el hombre es perderse en el Tao".

AVISO

queridos amigos los haikus que humildemente escribo están en este sitio: www.haikusilvestre.wordpress.com
gracias ! Namasté
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8 abr 2015

greed .,. codicia

  

“Humankind is possessed by greed,
Bound by greed and delighted with being;
Not fully understanding greed,
They come again to renewal of being. But those who have abandoned greed,
And who by destroying greed are freed,
Have conquered the bondage of greed
And overcome all suffering.”
— Itivuttaka 9 (x)

"La humanidad está poseída por la codicia,
Obligada por la codicia y encantados con ser;
Sin comprender plenamente la codicia,
Ellos vienen de nuevo a la renovación del ser.
Pero aquellos que han abandonado la codicia,
Y que al destruir la codicia son liberados,
Han conquistado la esclavitud de la codicia
Y superado todo sufrimiento ".
- Itivuttaka 9 (x)

1 oct 2014

La codicia, la aversiòn, la falsa ilusiòn, la ira, con las cuales los seres van hacia el mal destino,codiciando, disgustados, confundidos, encolerizados, despectivos, orgullosos, pero, discerniendo correctamente esta codicia, esta aversiòn, esta falsa ilusiòn, esta ira, este desprecio, este engreimiento, los que las perciben claramente y las rechazan, nunca más surgirán en este mundo otra vez.

Itivuttaka. Lobhasutta, Dosasutta, Mohasutta, Kodhasutta, Makkhasutta y Manasutta.
Bosque Theravada.

10 dic 2013

la abundancia de la bondad



El que no castiga, ni hace que otros castiguen,
El que no roba, ni hace que otros roben,
que en acciones amistosas de buena voluntad comparte con todo lo que vive,
tal ser gentil no reune ninguna enemistad en ningún lugar ...
Itivuttaka 27

Entrénate en hacer sólo lo que es realmente bueno,
ya que va a durar, y trae gran felicidad!
Cultivar la generosidad, una simple vida pacífica,
y una fina mentalidad de amabilidad infinita ...
Itivuttaka 16

Conquista al hombre airado mediante el amor;
conquista al hombre de mala voluntad mediante la bondad;
conquista al hombre avaro mediante la generosidad;
conquista al mentiroso mediante la Verdad.
Dhammapada 223


21 ago 2013

la alternativa no-nacida!



El Estado Absolutamente increado y por nacer!

Esto, sin duda, -por lo que he oído- fue lo que dijo el Señor y declarado por el digno Arahant:

"Existe en verdad, monjes, lo que es no-nacido, no-venido a ser, increado, lo que no tiene causa y lo no condicionado ... Porque si no hubiera lo que es no-nacido, no-venido a ser, increado, lo que es sin causa y no condicionado, no podría haberse dado a conocer aquí el escape absoluto de lo que es no-nacido, de lo que no ha venido a ser, de lo que no se crea, de lo que está condicionado.

Sin embargo, ya que efectivamente existe ese estado sublime, que está por nacer, que es no llegado a ser, que es increado, y absolutamente incondicionado, por lo tanto, existe en este momento el dar a conocer el escape completo de eso que nace a partir de eso, lo que ha venido a ser a partir de eso, lo que se crea de todo eso, lo cual es dependiente y condicionado".

Así dijo el Señor Buda, al tiempo que añade:
"Lo que es nacido, lo que ha venido a ser, la que es co-surgido, lo que está condicionado, lo que se crea, lo que es inestable, lo que es el puente entre el nacimiento y la muerte, este asiento de la enfermedad, con la nutrición como fuente, sólo es perecedero ... No es nada en lo que pueda uno regocijarse!


El escape de ésto está en la calma sosegada, más allá de la esfera de la lógica, siendo lo que es igualdad estable, lo que es no nacido, lo que es independiente, no co-producido, libre de dolor, libre de polvo, este estado es el cese de las condiciones que implican sufrimiento, es la pacificación de toda la formación! Es la paz. Es la más alta felicidad ... "

Este asunto también fue declarado por el Buda, lo que se ha oído por mí.

Fuente: El Itivuttaka - Expuesto por Buda. La semilla del mal Sutta 43


:iconsoulis0:

20 jul 2013

amabilidad es Gratitud


La Gratitud aprecia toda ayuda!


El Buda de hecho señaló a la gratitud como una importante cualidad mental:
Estas dos personas son difíciles de encontrar en el mundo. ¿Cuáles dos?
Uno que sea el primero en hacer un favor, y
Uno que esté agradecido y sea agradecido por cualquier acto de bondad hecho.
Anguttara Nikāya 2.118



Les digo, monjes, hay dos personas que no son fáciles de pagar:

¿Qué dos? Su madre y su padre. Incluso si tuvieran que llevar a su madre en un hombro y a su padre en el otro hombro durante 100 años, y fueran a cuidar de ellos por la unción, el masaje, el baño, y frotando sus miembros y ellos fueran a defecar y orinar allí mismo, en los hombros, que ustedes no pagarían así a sus padres. Incluso si ustedes fueran a establecer a su madre y a su padre en la soberanía absoluta sobre esta gran tierra y abundando en los siete tesoros, que no podrían de esa manera compensar a sus padres!



¿Por qué es eso? Madres y padres hacen mucho por sus hijos. Ellos se preocupan por ellos, los alimentan durante mucho tiempo, y ellos los introducen en este mundo.
Pero cualquier persona que despierte sus incrédulos madre y padre, se instala y se establece en la fe, que despierte sus inmorales madre y padre, los establece en la virtud; que despierte sus mezquinos madre y padre, los instala y los establece en la generosidad; que despierte sus prudentes madre y padre, los instala y establece que en un nuevo nivel de comprensión: Es de esta manera que uno paga realmente a la madre y al padre en muchos y antiguos años de servicios y sacrificios.
Anguttara Nikāya 2.32


Los padres, los compasivos a su familia, se llaman Brahma, primeros maestros, los que son dignos de los dones de sus hijos. Así que el sabio debe mostrar respeto, honrarlos con alimentos y bebidas, prendas de vestir y ropa de cama, y la unción, baño, lavarles los pies. La realización de estos servicios a sus padres, es elogiada por los sabios aquí mismo y después de la muerte se regocijan en el cielo.
Itivuttaka 106

Si esto es lo que piensas de mí:
El Bendito, es simpático, está buscando nuestro bienestar, nos enseña este Dhamma por simpatía, entonces usted debe entrenarse en estar en armonía, en cordialidad y sin conflicto y entrenar en vosotros el cultivo de todas las 37 bellas cualidades mentales:
los 4 Fundamentos de la conciencia,
los 4 los esfuerzos correctos,
los 4 pasos a la fuerza espiritual,
las 5 Habilidades,
los 5 poderes,
los 7 Enlaces la despertar,
Y el Noble Octuple Camino.

Majjhima Nikaya 103


Un Tathagata es adorado, honrado, respetado, agradecido y muestra gratitud por cualquier seguidor, que sigue practicando el Dhamma de acuerdo con el verdadero Dhamma, que sigue practicando con maestría, que vive en y por el Dhamma!
Digha Nikaya 16

15 jul 2013

Todo estado mental ventajoso mejora tu futuro ...


Entrénate en hacer el bien
que dure y traiga la felicidad.
Cultiva la generosidad, la vida de la paz,
y una mente de amor sin límites.
Itivuttaka 16

Generosidad, palabras amables,
haciendo un gran favor a los demás,
y el tratamiento de todas las personas por igual:
estos lazos de simpatía son al mundo
lo que es el eje de la rueda del carro.
Anguttara Nikāya II, 32

Dhammpada
331. Es deseable tener amigos cuando surge una necesidad; feliz aquel que está contento con cualquier cosa que haya; el mérito obtenido es agradable cuando el fin de la vida se avecina; feliz es el abandono de todos los sufrimientos.

332. En este mundo proporciona felicidad atender a la madre; felicidad atender al padre; felicidad atender a los ascetas y felicidad, también atender a los Nobles.

333. Feliz es la virtud milenaria; feliz es la confianza bien establecida; feliz es la adquisición de la sabiduría; feliz es la abstención del mal.

183. El abandono del mal, el cultivo del bien y la purificación de la mente: tal es la enseñanza de los Budas.

83. El santo se desapega de todo y no se implica en la avidez sensual. Cuando le alcanza la felicidad o el sufrimiento, con sabiduría no se deja afectar ni por la euforia ni por el abatimiento.

Con buena voluntad para con todo el cosmos,
Cultivar una bondad sin límites e infinito:
Arriba, abajo, a través y alrededor,
sin obstrucciones, sin hostilidades ni odio.
Suttanipāta I, 8


223. Conquista al hombre airado mediante el amor; conquista al hombre de mala voluntad mediante la bondad; conquista al avaro mediante la generosidad; conquista al mentiroso mediante la verdad.

Casarse sólo con el bien,
Vamos juntos sólo con lo bueno.
Para conocer la enseñanza de los nobles,
Proporciona una comprensión no encontrada en ningún otro lugar!
Samyutta Nikāya I, 17

233. Uno debe refrenar la mala conducta de la mente y controlarla. Abandonando la mala conducta de la mente, uno debe adiestrarse en su buena conducta.

232. Uno debe refrenar la mala conducta del habla y controlarla. Abandonando la mala conducta del habla, uno debe adiestrarse en su buena conducta.

122. No penséis con ligereza sobre el bien dicéindoos "no vend´ra a mi". Igual que un cántaro se llena gota a gota, del mismo modo el sabio, acumulándolo poco a poco, se llena de bondad.

Haciendo el Bien se mejora el Futuro !


Todos los días
desde algún puerto 
zarpa una nueva
barca de amor!



26 abr 2013

la Amabilidad Infinita todo lo eclipsa ... !


El Bendito Buda dijo:

Que todos los seres, que todas las cosas que respiran,
que uno y todos los seres,
sin ninguna excepción,
experimenten buena fortuna únicamente.
Que no caigan en daño alguno.
Anguttara Nikāya II, 72

Que nadie engañe a otro, o desprecie a cualquiera en cualquier lugar,
o a través de la ira o la irritación desee el sufrimiento a otro.
Suttanipāta I, 8

Para aquel que desarrolla deliberada
y consciente la Amabilidad universal,
viendo el desvanecimiento del apego,
todas las cadenas son desgastadas y rotas.
Itivuttaka 27

5 abr 2013

honrar a los padres ....


Padres, compasivos a su familia, se llaman Brahma, primeros maestros,
los que son dignos de regalos de sus hijos. Así que el sabio debe mostrar respeto,
honrarlos con la comida y la bebida y ropa de cama, baño y unción,
lavarles los pies. La realización de estos servicios a sus padres, son elogiados
por los sabios aquí mismo y después de la muerte se regocijan en el cielo.

 Itivuttaka 106