La abstinencia es la tercera perfección mental:
La abstinencia es la remoción de la miseria
La abstinencia es la extracción de la enfermedad.
La abstinencia es quitar la espina del dolor.
La abstinencia es retirarse del peligro.
La abstinencia es la renuncia a lo enfermo
La abstinencia es dejar ir lo que se quema.
La abstinencia es alejarse de lo que es el dolor.
La abstinencia es Reclusión de lo que es el dolor.
La abstinencia es la tala de las cautivantes ilusiones.
La abstinencia es el despertar del trance apasionado.
La abstinencia es la libertad de la adicción esclavizante.
La abstinencia es la protección de lo que está atrapado.
La abstinencia es renunciar a lo que es perjudicial.
La abstinencia es la descarga de lo que está infestado.
La abstinencia es estar saliendo de la cárcel.
La abstinencia es el lanzamiento de todo el sufrimiento ...
Los egresados, como el hombre recién liberado de la cárcel
no desean en absoluto volver a la cárcel!
La cesta de Conducta, Cariyapitaka
Enamorados de la lujuria, apasionados y obsesionados,
están atrapados en su red de creación propia,
como una araña que teje su propia tela!
Cortando a través, el Noble amigo se retira, y en libertad,
sin nostalgia, sin codicia, deja todo miseria atrás .
Dhammapada 347
El Bodhisatta como el Rey Culasutasoma entregó todo su reino.
Conociendo su retirada como una victoria ventajosa, se acordó:
Yo poseía un poderoso reino, como si se hubiera caído de mis manos ...
Sin embargo, dejé caer todo este lujo tentador y salí sin siquiera un leve
rastro de anhelo o apego. Esta fue mi perfección de Retiro ...
Jataka no. 525
La lujuria, digo, es como una gran inundación, una pileta de
natación que lo chupa a uno desde abajo,
un anhelo constante, la búsqueda de una bodega, continuamente activa y
difícil de cruzar es tal laberinto de los sentidos y el deseo sensual ...
Un sabio no se desvía de lo bueno, sino que permanece constante!
Uno que se ha retirado se encuentra en tierra firme, en solitario aislado:
Cuando se retira de todo, realmente él es calmado y callado!
Después de haber tocado directamente el Dhamma, es independiente ...
Se comporta bien y no envidia a nadie en cualquier lugar ...
El que ha dejado atrás todo placer surgido de los sentidos,
un agregado difícil de cortar, se libera de la depresión y el
anhelo, ya que ha cortado con éste esta gran inundación, y está en libertad.
Suttanipāta IV.15
Cualquier ser que enfría los deseos y deseos codiciosos,
al estar alerta y siempre consciente del peligro inherente,
dirigiendo la atención a los aspectos desagradables de
todos los fenómenos, este ser se retira de todo anhelo y
con ello desgasta y rompe los barrotes de la prisión interior.
Dhammapada 350
Si uno adquiriera una facilidad infinita dejando un placer menor,
el inteligente cambiaría lo luminoso por lo que es un insignificante
deleite del sentido, retirándose de este aburrimiento banal y trivial.
Dhammapada 290
El que ha alcanzado el fin sublime todo perfeccionado,
es valiente, libre de deseos, libre de anhelos y apartado ..
Tal persona ha roto las cadenas del ser y es, sin duda
retirándose a la fase final, su última imagen ...
Dhammapada 351
Príncipe Siddhartha Gautama refleja esto:
"¿Por qué yo, después de estar sujeto al nacimiento, la decadencia, la enfermedad, la muerte, al dolor y
contaminación, busco las cosas de la misma naturaleza? ¿Qué pasa si, estando sujeto a las cosas de esta naturaleza, me doy cuenta de sus desventajas y busco lo inalcanzable e insuperable, la perfecta seguridad: el Nibbana? "
"La vida familiar es una forma estrecha, ahogada por el polvo. Para salir de ella, es como salir al espacio libre del aire libre! No es fácil para uno, que vive en su casa, vivir la vida completamente Noble, perfecta y pura, brillante como la madreperla. Seguro que ahora me afeitaré el pelo e iré adelante hacia los sin-hogar".
Sólo miseria surge.
Sólo miseria cesa.
Nada bueno se pierde
retirándose de todo ello ...
Nada vale la pena aferrarse a ello!
textos: bikkhu Samahita
imagenes: web
