El Venerable Master Hsuan Hua ha dicho:

Karma is extremely equitable in its dealing out of punishments. Whether one falls or does not fall is on account of the degree to which one makes distinctions under the influence of the passions. As for that sort of person who only recognizes the existence of emotions and does not recognize the existence of wisdom—in the future he will certainly fall into the three wretched destinies. This is a matter about which there cannot be the slightest doubt. Whichever sort of mind you maintain, you'll go on to precisely that corresponding destiny.
El Karma es extremadamente justo cuando se trata de castigos. Si uno vacila y cae o no, es por causa de hacer distinciones bajo la influencia de las pasiones. En cuanto a ese tipo de persona que sólo reconoce la existencia de las emociones y no reconoce la existencia de la sabiduría — en el futuro, sin duda, caerá en los tres destinos desdichados. Este es un asunto sobre el cual no puede existir la menor duda. Cualquier tipo de mente que mantengan, ustedes precisamente continuarán al destino correspondiente.
Whatever you just can't see through and just can't put down, that's a matter of karmic obstacles. They obstruct you so that you are unable to ascend. They may even obstruct you so much that you can't emerge from the three realms. Wherever one encounters a situation and then generates a kind of attachment to it, that's just a matter of emotions. Seeing a situation and then developing an attachment—this is the function of emotions.
Lo que simplemente no pueden ver y por lo tanto no pueden echarlo a un lado, eso, es una cuestión de obstáculos kármicos; te obstruye, así que son incapaces o no pueden ascender. Incluso puede obstruir tanto que no pueden emerger o salir de los tres reinos. Dondequiera que uno se encuentra con una situación y entonces genera o desarrolla un tipo de apego/aversión (positivo o negativo) a ella, eso es justamente una cuestión de emociones. Ver una situación y luego desarrollar un apego/aversión — esa es la función de las emociones.

Si optamos sinceramente por dominar la mente y las emociones, en lugar de continuar esclavizados por ellas, si en realidad deseamos llevar una vida de beneficio para nosotros mismos y para los demás, tenemos que ser selectivos. No podemos hacer de todo en esta vida.

Debemos decidir qué tiene importancia real para nosotros, y qué no. Y hay que simplificar, hay que renunciar. Cuando el Dharma adquiere mayor importancia, su maravilla comienza a predominar más y más en nuestras vidas, y perdemos el interés por las cosas que antiguamente parecían importantes.

En la primavera y el verano, cuando los árboles están en pleno florecimiento, es difícil arrancarles las hojas, porque están firmemente adheridas. Pero en el otoño, caen por sí mismas, naturalmente, listas a evolucionar.

―Tenzin Palmo

Cambio de rumbo

Es fácil ir con la corriente cuando todo va a tu manera. Cuando nada parece ir a tu manera, ir con la corriente te llevará aún más lejos de donde quieres estar. En esta situación, puedes nadar contra la corriente, o cambiar el rumbo.

Para cambiar el rumbo de tu percepción, se paciente contigo mismo. Las mareas tienen su propio tiempo, en armonía con la Tierra. Si la marea se va por el camino equivocado, no nades contra ella, nada hasta la orilla, o descansa en una isla donde estás a salvo. Al tratar con el flujo y reflujo de tus emociones, es importante recordar que un lugar de descanso seguro está siempre a tu alcance. Cuando reconoces que estás atrapado en una corriente emocional que te está haciendo tomar distancia de donde quieres estar, ya estás alcanzando la orilla.  Al ver que los pensamientos están simplemente fluyendo con la emoción, puedes sentarte en la orilla de tu yo superior y con paciencia ver los pensamientos que se agitan junto a ti. Tu mayor Sí mismo permanece en armonía con la naturaleza, no importa en qué dirección fluya la marea . Cuando te sientas en la orilla estable, o en tu isla segura, puedes respirar en el viento furioso, y espirar con amable paciencia. Tu respiración dentro y fuera te recuerda el ir y venir de las mareas, los ciclos de la Tierra. Tratar con tu emoción difícil te traerá la paz de la mente para hacer frente a las circunstancias difíciles. Una vez que te hayas comprometido a sentarte pacientemente en la isla durante todo el tiempo que haga falta, segundos o siglos, esa paciencia y compromiso con la paz, te hará cambiar el curso de tu emoción. Puedes aliviar la espalda en el río y flotar a donde necesitas ir. A medida que aprendes a navegar por tu río con habilidad y compasión, te convertirás en una isla para los demás. El río puede ir y venir en perfecta armonía.


http://zenmister.tumblr.com/post/98053115711/turning-the-tide-2

El diccionario define a la mente como la potencia intelectual del alma y a la inteligencia como sustancia espiritual ¿Es el cerebro la mente? ¿Es la mente inseparable del espíritu? Según un artículo del new scientist, no son los ojos los que producen las imágenes en el cerebro, sino que el cerebro requiere de una mente para interpretar lo que ve.
Ven la mente como algo distante al cerebro y más cercano al espíritu. La ciencia ahora se acerca a la creencia de que el ser evoluciona más allá del cuerpo y que su experiencia no termina con la muerte, somos complejos, la ciencia racional impuso que todo lo que no podía ser comprendido desde lo científico, no existía
Desligando el estudio científico de la espiritualidad. El hombre ha sido dividido en dos realidades: lo externo, explicado por la ciencia, y lo interno, terreno de la creencia religiosa, desde el divorcio entre la ciencia y la fe comenzó un distanciamiento entre materia y espíritu. El hombre diseñó un plan de crecimiento y desarrollo basado en el control externo, olvidando en gran medida comprender su naturaleza interior. La inteligencia fue asociada a las capacidades racionales.
Las emociones son expresiones exteriores de los sentimientos acumulados, muchos respondemos motivados por los archivos de memoria emocional, y de una forma poco inteligente cuando no hay coherencia entre lo racional y la memoria emocional

Existe otro tipo de comportamiento trunco, el de la inteligencia racional que oculta el lado emocional. La propia experiencia de vida: credo, cultura y educación, sea buena o mala, ha programado a sentir de determinada manera y en muchas ocasiones la interpretación emocional que hacemos de la vida nos impulsa a respuestas motivadas por temores, inseguridades, conceptos, miedo, hambre, rechazo, etcétera, que provocan conductas que nos alejan de la evolución. La luz espiritual da sentido honesto, conduce a ver las cosas con optimismo y formaliza una respuesta en la que lo que sucede es parte del aprendizaje. La emoción potencializa, da sentido a la razón y a la inteligencia
La fe es una doctrina que traslada al ser del conocimiento a la sabiduría. Cuando evolucionamos mental y espiritualmente, es la emoción la que da gran potencia al ser, rompiendo con todas las limitaciones de lo físico, es el punto de coherencia armónica que permite al ser tocar la esencia, lo que la física cuántica conoce como matriz, y donde el milagro es posible. El milagro, hecho inexplicable para la ciencia, es el acto mediante el cual el ser en unión con su espíritu modifica la materia, cuando la energía ordena la materia obedece

Las emociones son parte de la inteligencia, ambas inherentes y es necesario sanar la división entre racional y emocional para lograr la coherencia. Lo racional negó el acceso al conocimiento emocional. La inteligencia emocional permite el acceso al amor. Cuando la emoción no es inteligente se torna agresiva y se conduce por el ego, de ahí la importancia de tener una educación emocional. Hay un poder que vive dentro de cada ser humano y se expresa a través del lenguaje, la emoción, el pensamiento y la acción, y ese poder puede ayudar a cambiar las condiciones de este mundo ..

Brad Hunter..



fuente: facebook grupo: silenciando el sufrimiento ................  q tengan un excelente día !

buen dia !

Cuando nos examinamos con cuidado, no encontramos más que "emociones negativas". En realidad no hay nada.
Cuando nos observamos más de cerca aún, nos damos cuenta de que a través de la emergencia conjunta de causas y condiciones las emociones adquieren todo ese poder, porque de hecho no tienen ninguno que les sea propio.
No se trata más que de un conjunto de factores que identificamos y etiquetamos.
En realidad, las emociones son enteramente dependientes de otras cosas. El mal que nos hacen resulta de la ilusión.
Si llegamos a comprender esto, las emociones negativas no podrán herirnos nunca más.

Dalai Lama