Wu Hsin (bibliografía fraudulenta) ==> How many people who enjoy catchy “Wu Hsin” quotes actually know that Wu Hsin is a complete fiction?

  

In short, he’s really just an old white American (Roy Melvyn) using yellowface to trick people into giving authority and legitimacy to his own particular batch of new-age mystic monist-eternalist perennialist soup. How many people who enjoy catchy “Wu Hsin” quotes actually know that Wu Hsin is a complete fiction?

What’s particularly interesting about his strategy, however, is what it seems to say about the pathology of popular spirituality in general. While falsely attributing one’s own work to prominent religious figures in the past was not unusual in certain traditions and times (e.g. in Chan Buddhism, the Xinxin Ming is falsely attributed to Sengcan and the Treasure Store Treatise is falsely attributed to Sengzhao), Melvyn is probably well aware that modern scholarship wouldn’t let him get him away with something as ambitious as attributing his own philosophy to, say, Laozi.

Luckily for Melvyn, in pop spirituality you don’t even have to invoke real (or already-established mythic) figures to acquire legitimacy: you can sell books as the “real thing” simply by making up an old Asian man in the distant past and using that character as your mouthpiece, carefully leading the uncritical reader into thinking he’s a real historical figure that’s well-recognized by academia [1]. This is totally fraudulent history, meant to infer (by way of orientalizing…) totally fraudulent authority to his own personal philosophy. Judging by the popularity of “Wu Hsin” quotes on this site and others, it appears that it’s worked.

[1] Sadly, doing this is actually well-above the minimum necessary requirement to acquire religious authority in the various traditions of western pop spirituality (including western convert Buddhism): really, all you have to do is claim 20 or 30 years of “meditation experience” on a website and you’re all set. For extra legitimacy, you can write a book (even without yellowface!) that espouses your beliefs while occasionally trying to shore them up with your misinterpretations of decontextualized fragments from ancient sources.

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En resumen, él es realmente sólo un viejo blanco americano (Roy Melvyn) usando "rostro-amarillo" para engañar al usuario y conseguir la autoridad y la legitimidad para su propio lote particular de nueva era mística monista-eternalista de sopa perennialista. ¿Cuántas personas que disfrutan de las pegadizas "Wu Hsin" citas en realidad sabe que Wu Hsin es una ficción completa?

Lo que es particularmente interesante acerca de su estrategia, sin embargo, es lo que parece decir acerca de la patología de la espiritualidad popular en general. Mientras que en el pasado no era inusual que trabajos de prominentes figuras religiosas fueran atribuidas como propias, en ciertas tradiciones y tiempos (por ejemplo, en el budismo Chan, el Xinxin Ming se atribuye falsamente a Sengcan y el Tratado de la Tienda del Tesoro se atribuye falsamente a Sengzhao), Melvyn es probablemente consciente de que la investigación moderna no le dejó que se salga con algo tan ambicioso como la atribución de su propia filosofía a, por ejemplo, Laozi.

Por suerte para Melvyn, en la espiritualidad emergente ni siquiera tuvo que invocar figuras reales (o míticas ya establecidas) para adquirir legitimidad: puedes vender los libros como la "cosa real", simplemente mediante la conformación de un hombre asiático de edad del pasado distante y usando ese personaje como tu portavoz, lo que lleva cuidadosamente el lector acrítico en el pensamiento, de que él es una figura histórica real que está bien reconocida por la academia [1]. Esta es la historia totalmente fraudulenta, destinada a inferir (a modo orientalizante ...) fraudulentamente a su propia filosofía personal. A juzgar por la popularidad de las citas "Wu Hsin" en este sitio y otros, parece que ha funcionado.

[1] Por desgracia, hacer esto es en realidad bien por encima del requisito minimo necesario para adquirir autoridad religiosa en las diversas tradiciones de la espiritualidad pop occidental (incluyendo el budismo convertido occidental): en realidad, todo lo que tienes que hacer es reivindicar 20 ó 30 años sobre "experiencia en la meditación" en un sitio web y ya está todo listo. Para una legitimidad adicional, puedes escribir un libro (incluso sin Yellowface!) que defienda tus creencias, tratando ocasionalmente apuntalarlos con tus malas interpretaciones de fragmentos descontextualizados de las fuentes antiguas.

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