Los sutras abundan en enseñanzas sobre el vegetarianismo como parte de la práctica espiritual:
“No lo dejes destruir o causar la destrucción de ninguna vida, ni sancionar los actos de los que destruyen. Déjalo abstenerse de dañar a cualquier criatura, tanto de las que son fuertes como las que son débiles en el mundo”. - Sutta-Nipata
“La razón para practicar la meditación dhyana es el escapar del sufrimiento de la vida, pero al buscar este escape de nuestro propio sufrimiento, ¿por qué debemos causar dolor a otros? A menos que uno pueda controlar su mente hasta el punto en que incluso la idea de la brutalidad y el asesinato sean aborrecibles, nunca podrás escapar del cautiverio de la vida mundana... Después de mi Parinirvana, en el último kalpa (tiempo entre el comienzo de un ciclo del mundo y su extinción), en todas partes aparecerán diferentes tipos de demonios que engañaran a la gente y les enseñaran que pueden comer carne y aún así obtener la iluminación... ¿Cómo puede un bhikshu, que espera convertirse en liberador de otros, vivir de la carne de otros seres sintientes?” – Surangama sutra
“La razón para practicar la meditación dhyana es el escapar del sufrimiento de la vida, pero al buscar este escape de nuestro propio sufrimiento, ¿por qué debemos causar dolor a otros? A menos que uno pueda controlar su mente hasta el punto en que incluso la idea de la brutalidad y el asesinato sean aborrecibles, nunca podrás escapar del cautiverio de la vida mundana... Después de mi Parinirvana, en el último kalpa (tiempo entre el comienzo de un ciclo del mundo y su extinción), en todas partes aparecerán diferentes tipos de demonios que engañaran a la gente y les enseñaran que pueden comer carne y aún así obtener la iluminación... ¿Cómo puede un bhikshu, que espera convertirse en liberador de otros, vivir de la carne de otros seres sintientes?” – Surangama Sutra
Finalmente, en el Lankavatara Sutra el Buddha nos da enseñanzas y preceptos contundentes que nos sirven de inspiración para no ser cómplices de matanzas…
“En nombre del amor a la pureza, el Bodhisattva debe abstenerse de comer carne. Que el Bodhisattva, que se está disciplinando a sí mismo para lograr la compasión, se abstenga de comer carne por temor a causar terror a los seres vivientes... No es cierto que la carne sea alimento apropiado y permisible cuando el animal no fue muerto por uno mismo, cuando uno no dio orden de que otros lo matasen, cuando no estaba especialmente dirigido para uno mismo. De nuevo, en el futuro, podrá haber gente que... estando bajo la influencia del gusto por la carne, de varias maneras montará argumentos sofísticos para defender el hecho de comer carne. Pero... de cualquier forma, de cualquier manera y en cualquier lugar, comer carne está prohibido incondicionalmente y de una vez por todas... No he permitido a nadie comer carne, no lo permito, no lo permitiré”. – Lankavatara Sutra
Es evidente que, aunque teniendo algunos principios comunes, por ser ambos religiones de la era axial, el cristianismo y el budismo no son equivalentes.
“Que todos los seres tengan paz,
que tengan felicidad física,
que tengan felicidad mental,
que se liberen del sufrimiento
y que alcancen la iluminación”
Prajnagaruda
recibido por Flavio Vazquez
escuchando silencios ... pretendidos haikus ... nacen desde la floresta ...
Los peces nacen en el agua, el hombre nace en el Tao.Si los peces, nacidos en el agua, buscan la sombra profunda del estanque o la alberca, todas sus necesidades son satisfechas.Si el hombre, nacido en el Tao, se hunde en la profunda sombra de la no-acción, para olvidar la agresión y las preocupaciones, no le falta nada, su vida es segura.
Moraleja: "Todo lo que necesita el pez es perderse en el agua.Todo lo que necesita el hombre es perderse en el Tao".
Moraleja: "Todo lo que necesita el pez es perderse en el agua.Todo lo que necesita el hombre es perderse en el Tao".
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)

No hay comentarios:
Publicar un comentario