“Yo tampoco puedo permanecer aquí para siempre: será necesario que yo también parta.”

A través de esto, tomamos consciencia, observando lo que ocurre con nosotros y aprendiendo con lo que ocurre con los otros.

Examinémonos a nosotros mismos, meditando:

a) sobre nuestra muerte,

b) sobre sus señales precursoras,

c) sobre el tiempo que nos queda para vivir y

d) sobre la separación.

a)Meditar sobre nuestra propia muerte es pensar:

“Yo no puedo permanecer mucho tiempo en este mundo,

será necesario que yo parta para otro mundo.”

b) Meditar sobre las señales de su propia muerte es pensar:

“Mi fuerza vital va a agotarse,

mi respiración va parar,

mi cuerpo será apenas un cadáver

y mi mente se irá a errar en otros lugares.”

c) Meditar sobre el acortamiento de nuestra vida es pensar:

“Desde el año pasado, un año ya pasó;

desde el otro día, un mes;

desde ayer, un día,

y mi vida se reduce, como en un pestañar de ojos.

Un instante acaba de pasar y mi vida perdió un instante más.“

La Marcha en dirección al Despertar insiste:

ʺLa vida no para de decrecer;

Día y noche ella disminuye,

y nada nunca va a aumentarla.

Entonces, como podría no morir?ʺ

d) Meditar sobre la separación es pensar:

“Yo no podré permanecer siempre en compañía

de mis amigos, de mis parientes,

de mis riquezas, de mis bienes,

de mi cuerpo y de todo lo que yo tanto estimo.

Luego precisaré abandonarlos”.

Dice la Marcha en dirección al despertar:

ʺIgnorando que debo partir

Dejando todo atrás (...).ʺ

- Gampopa -