Tathata o Semejanza | Budismo ahora

Tathata quiere decir 'Semejanza', o 'as-is-ness del momento ".

Cuando llegué por primera vez a través de esta palabra 'Semejanza' en la literatura Zen, pensé, '¿Qué diablos es la Semejanza? Semejanza! Eso es una tontería! No puedo deducirlo. "Si tenemos la percepción de ser reales, entonces, para que nuestro mundo sea real, tenemos que percibirlo como algo. No puede ser justo lo que es. Tenemos que interpretarlo, o darle un nombre, o describirlo de alguna manera. Percibimos el mundo a través de las palabras, a través de las ideas. Esta obsesión con cámaras y fotografías de ahora, es porque sólo quieren capturar cosas, momentos de captura en la película, petrificar al tiempo, y hacerlos fijos, porque todo se está moviendo y cambiando. Pero la Semejanza, o Tathata, el Tathagata, es en este momento. Esta es la manera que es. Pero a veces, cuando digo: 'Esta es la manera que es,' alguien dirá: "¿Quieres decir que esta es la forma en que es para siempre?" ¡No! AHORA - esta es la manera que es. La única forma en que puede ser es la forma en que está ahora mismo! Está cambiando, pero en este momento, la Semejanza de este momento, es sólo de esta manera. La mente pensante tiene que parar. De lo contrario tendrá que preguntar, "¿Dónde está? ¿Qué está diciendo? "Sólo tienes que dejar tu mente y escuchar o ver. Entonces serás relacionando con la Semejanza, la Semejanza del momento, el as-is-ness.

Tathata means ‘Suchness’, or ‘as-is-ness of the moment’. When I first came across this word ‘Suchness’ in Zen literature, I thought, ‘What the heck is Suchness? Suchness! That’s nonsense! Can’t figure that one out.’ If we hold perceptions to be reality, then in order for our world to be real, we have to perceive it as something. It can’t be just what it is. We have to interpret it, or give it a name, or describe it in some way. We perceive the world through words, through ideas. This obsession with cameras and photography now, is just wanting to capture things, capture moments on film, petrify them in time, and make them fixed because everything is moving and changing. But Suchness, or Tathata, the Tathagata, is right now. This is the way it is. But sometimes, when I say, ‘This is the way it is,’ somebody will say, ‘You mean this is the way it is forever?’ No! RIGHT NOW — this is the way it is. The only way it can be is the way it is right now! It’s changing, but at this moment, the Suchness of this moment, is just this way. The thinking mind has to stop. Otherwise you will want to ask, ‘Where is it? What is he saying?’ You just have to stop your mind and listen, or watch. Then you will be relating to Suchness, the Suchness of the moment, the as-is-ness.