La generosidad es la primera perfección mental:

La generosidad es la primera perfección mental:

Generosidad significa voluntad de dar y compartir lo que sea.
Generosidad significa liberalidad magnánima y generosa.
Generosidad significa estar libre de mezquindad pequeña y mezquina.
Generosidad significa la práctica de la caridad para los pobres y desafortunados.
Generosidad significa ser grande de corazón a los que son dignos de ella.
Generosidad significa buen corazón y generosidad altruista.
Generosidad proporciona la causa kámmica de riqueza más tarde ..
Dar hace obtener... No Dar causa la Pobreza!

El Bendito Buda explicó el tesoro de la generosidad de esta manera:
Cuando un noble discípulo, cuya mente y mentalidad está totalmente aclarada de deshonrar a la avaricia, viviendo en casa, siendo generoso y libre con la mano abierta, deleitándose en ser magnánimo, respondiendo a cada solicitud y, disfrutando de la entrega de las limosnas.
Tal es este tesoro llamado generosidad.
AN VII 6

Al igual que una olla llena, que se volcó,
derramando toda su agua, sin dejar nada atrás,
parejo y exactamente es lo que uno debe dar a los necesitados.
Ya sea bajo, medio o alto, al igual que el bote volcado,
sin ocultar nada ...!
Jataka Nidana [128-129]

La generosidad del donante,
La amabilidad en el habla,
El beneficio del servicio,
La imparcialidad de tratar a todos por igual,
Estos 4 hilos de simpatía desinteresada,
Sostienen este mundo, como el eje hace con el carro!
AN II 32


Dar de comer, uno da y más tarde obtiene la fuerza.
Dar vestimenta, uno da y más tarde obtiene belleza.
Dar luz, uno da y más tarde obtiene la visión y la inteligencia.
Dar transporte, uno da y más tarde obtiene fácilmente.
Dar refugio protector, uno da y más tarde consigue todo ...
Sin embargo, aquel que instruye en el verdadero Dhamma,
- La enseñanza suprema de todos los Budas -
Este uno da una ambrosia muy divina!
SN I 32


Estos son los cinco premios de la generosidad:
Uno ha gustado y es encantador con la gente en general,
Uno es admirado y respetado por los sabios,
Goza de buena reputación que se extendie a todo su alrededor,
Uno no descuida el verdadero deber de un padre de familia,
y con el desmembramiento del cuerpo - en el momento
de la muerte - una reaparece en el destino feliz,
en el plano de los mundos divinos!
AN V.35

Existen estos dos tipos de regalos:
Los regalos materiales y los dones del Dhamma.
El don más excelente es el de Dhamma.
Existen estos dos tipos de intercambio:
Intercambio de material y el intercambio de Dhamma.
El intercambio supremo es el del Dhamma.
Existen estos dos tipos de ayuda:
Material y ayuda con el Dhamma.
Este es el máximo de los dos:
Ayuda con este sutil Dhamma ...
Es 98

Sabbadānam dhammadānam jināti.
El regalo del Dhamma supera todos los otros dones.
Dhammapada 354


Una vez el Bodhisatta, como rey Sivi, dio sus dos ojos a un mendigo que era la deidad rey Sakka disfrazado, que deseaba ponerlo a prueba. Recordó "Mientras estaba deseaba dar, mientras estaba dando y después de dar no había ni contrariedad, ni oposición en mi mente, ya que fue con el propósito de despertar la propia perfección!
Tampoco fueron estos ojos, ni el resto de mi cuerpo, desagradables para mí. Omnisciencia era querido para mí!
Por tanto, yo le di mis dos ojos ".
La cesta de Conducta Cariyapitaka I-8
Historia completa: Sivi Jataka no. 499


Una vez el Bodhisatta como el Sabio Hare dio su cuerpo tostado como limosna a un mendigo al saltar al fuego:
Recordó: "Llegó un mendigo y pidió comida. Yo mismo me ofrecí para que pudiera comer. En dar limosna no había ninguno igual a mi. Con limosnas, yo había alcanzado la absoluta última perfección. "Desde entonces, y el resto de este ciclo del mundo la luna se mostrará 'liebre-en-la-luna signo característica!
Sasa-Jataka no. 316


La entrega de cosas, tesoros, posesiones externas, trabajo, posición, mujer y niño es la primera perfección de la generosidad.
Dando la oferta de órganos de uno, extremidades, y los sentidos es la segunda más alta perfección de dar.
Dar el sacrificio de la propia vida es la tercera máxima perfección de dar sólo realizada por futuros Budas!
El clarificador de dulce significado 89 (Comentario sobre Buddhavamsa) Madhuratthavilasini [59] Venerable Buddhadatta: siglo quinto.


La generosidad es la primera perfección mental (parami):
Apego y egoísmo crean pánico interno y tensión social.
Dar y compartir crea euforia interna y la paz social ...
Lo que se da con mucho gusto, retorna más de mil!
Dar requiere Renunciar! Dar es anti-aferramiento!
El dar es el estado mental opuesto de la avaricia ...